禹入裸国，被发文身，墨子入楚，锦衣吹笙，非乐而为此也。（章炳麟《驳康有为论革命书》）
陆事寡而水事众,于是人们就被发文身,以象鳞虫。
东方日夷,被发文身,有不火食者矣。
九疑之南,陆事寡而水事众,于是民人被发文身,以像鳞虫;短绻不绔,以便涉游;短袂攘卷,以便刺舟;因之也。
东方曰夷,被发文身,有不火食者矣。
“九疑之南,民人被发文身,短卷不裤。
文身被我国少数民族喜爱,自周代起就是华东地区部族的风俗习惯,“东方四夷,被发文身”,其中,越地最为普遍,就连越王勾践,也“被发文身”。