谢承后汉书卷一

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周天游辑注
灵帝纪○○一灵帝善鼓琴,吹洞簫〔一〕。(孙。王。汪)──御览卷五八一○白帖卷六二〔一〕天游按:隋书经籍志曰谢承书「无帝纪」。孙志祖据此云:「谢书无本纪,此及伏后二条,当是志传中语。」然汪辑有灵帝纪、伏后纪。余嘉锡读已见书斋隨笔曰:「隋志言无帝纪者,盖隋东都所得谢承书传写闕其帝纪耳。然不云梁有帝纪几卷亡,则七录所载已非完本,不始於隋矣。新唐书艺文志有谢承后汉书一百三十三卷,录一卷,较隋志多出四卷,疑即帝纪也。凡隋志所云亡佚残缺之书,至唐往往復出,其例正多,不足为异。若谓伟平本未作纪,则殊不然,安有无帝纪而可成一代之史者乎?刘知几史通评騭诸史,持论最严。蹈瑕抵隙,无微不至。陆机之纪三祖,竟不编年,陈寿之志孙刘,呼为列传,苟乖体例,輒肆讥弹,使伟平果不作帝纪,独破马班之例,安得曲从宽假,默无一言乎?以此推之,不然明矣。汪文台辑谢书,首列光武、灵帝、伏后诸条,而孙志祖辑本必谓谢书无帝纪,灵帝及伏后条当是志传中语,似犹考之未详也。」余说是,今从之。
○○二灵帝建宁四年,河南上言二凤凰、二鸞鸟集原县〔一〕。(孙。王。汪。黄)──御览卷九一六
〔一〕汪文台按:「范书此年无是事,光和四年有河南言凤凰见新城事。续五行志亦同范。」
○○三碑立太学门外,瓦屋覆之,四面栏障,开门於南,河南郡设吏卒视之〔一〕。(姚。王。汪。黄)──范书儒林传序注
〔一〕范书儒林传序曰:「熹平四年,灵帝乃詔诸儒正定五经,刊於石碑,为古文、篆、隶三体书法以相参检,树之学门,使天下咸取则焉。」天游按:水经注卷一六谷水注曰:「东汉灵帝光和六年刻石鏤碑,载五经,立於太学讲堂前,悉在东侧。蔡邕以熹平四年与五官中郎將堂谿典、光禄大夫杨赐、諫议大夫马日磾、议郎张驯、韩说、太史令单颺等奏求正定六经文字,灵帝许之。邕乃自书丹於碑,使工鐫刻,於是后儒晚学咸取正焉。魏正始中,又立古、篆、隶三字石经。」可见汉石经始刻於熹平四年,立於光和六年,非三体石经。赵明诚\金石录亦曰:汉石经乃「蔡邕小字八分书也。后汉书儒林传敘云:「为古文、篆、隶三体」者,非也」。又据刘起釪尚书与歷代石经一文所攷,汉石经现可知有残字计九千余字,且闻台湾尚存一残石,有六百余字,则总数在万字左右。虽系残珪断璧,弥足珍贵。○○四灵帝数游戏於西园,令后宫綵女为客,主身为商贾。(孙。汪。黄)──御览卷八二八
○○五中平二年,造万金堂於西园。(王。汪。黄)──御览卷八二四
○○六孝灵帝崩,皇太子即位,主上幼冲。(王。汪)──文选卷五八王仲宝褚渊碑文注献帝纪○○七曹操逼献帝废伏后,以尚书令华歆〔为〕郗虑副〔一〕,勒兵入宫收后。后闭户藏壁中,歆就牵后出。时帝在外殿,后被发徒跣行泣过,诀曰:「不能復相活耶!」帝曰:「我亦不知命在何时!」〔二〕(孙。汪。黄)──御览卷三七三〔一〕据范书伏后纪补。时郗虑为御史大夫。〔二〕黄辑入曹操传,非。余嘉锡读已见书斋隨笔曰:「伏后条当在献帝纪中。」其说是,今从之。
礼仪志○○八建宁五年正月,车驾上原陵,蔡邕为司徒掾〔一〕,从公行,到陵〔二〕,见其仪,愾然谓同坐者曰:「闻古不墓祭。朝廷有上陵之礼,始(为)〔谓〕可损〔三〕。今见(威)〔其〕仪〔四〕,察其本意,乃知孝明皇帝至孝惻隱,不可易旧。」或曰:「本意云何?」「昔京师在长安时,其礼不可尽得闻也。光武即世,始葬于此。明帝嗣位踰年,群臣朝正,感先帝不復闻见此礼,乃帅公卿百僚,就园陵而创焉。尚书(陛)〔阶〕西(陛为)〔祭设〕神坐〔五〕,天子事亡如事存之意。苟先帝有瓜葛之属〔六〕,男女毕会,王、侯、大夫,郡国计吏,各向神坐而言,庶几先帝神魂闻之。今者日月久远,后生非时,人但见其礼,不知其哀。以明帝圣孝之心,亲服三年,久在园陵,初兴此仪,仰察几筵,下顾群臣,悲切之心,必不可堪。」邕见太傅胡广曰:「国家礼有烦而不可省者,不知先帝用心周密之至於此也。」广曰:「然。子宜载之,以示学者。」邕退而记焉。(姚。王。汪。黄)──续汉礼仪志注○通典卷五二书敘指南卷三〔一〕司徒者,许栩也。
〔二〕程大昌演繁露卷四曰:「案徐鍇岁时广记,记东汉人主上陵礼曰:「乘舆自东厢下,太常导出,西向拜山陵,旋升阼阶。」引谢承书曰:「蔡邕为司徒掾,从公到陵,问上陵之礼。」汉郊祀志「东方神明之舍,西方神明之墓」也,故凡事鬼必以西为导也。向西之拜,其殆所谓神墓在西也,不专为一代之陵而设也。」〔三〕据点校本续汉志校勘记改。
〔四〕同右。
〔五〕同右。〔六〕蔡邕独断曰:「四姓小侯,诸侯家妇,凡与先后有瓜葛者,及诸侯王大夫、郡国计吏、匈奴朝者、西国侍子皆会。」据此可知,所谓瓜葛者,亲戚之谓也。书敘指南卷三亲戚瓜葛目,即引此四字。
○○九五月五日,朱索五色桃印为门户饰,以止恶气也。(汪)──御览卷三一五行志○一○灵帝建宁四年,河南上言二凤凰、二鸞鸟集原县〔一〕。(孙。王。汪。黄)──御览卷九一六〔一〕已见灵帝纪。今依汪辑例,亦列入此志。
○一一永平十五年,蝗起泰山,弥行兗、豫。(姚。王。汪。黄)──续汉五行志注
郡国志○一二涉屋山〔一〕。(姚。王。汪。黄)──续汉郡国志注〔一〕在会稽郡余暨县境內。属扬州刺史部。
○一三交阯七郡贡献,皆从涨海出入。(姚。王。汪)──初学记卷六○一四交阯七郡献龙眼〔一〕。(姚。汪。黄)──御览卷九七三〔一〕以上属交州刺史部。兵志○一五高帝在平城,为胡所围,一人俱角弩,一张为备,康悉罢之〔一〕。(姚。王。汪。黄)──书钞卷一二五〔一〕末四字陈、俞本均脱。天游按:史记匈奴传曰:冒顿听閼氏之言,「乃解围之一角。於是高帝令士皆持满傅矢外乡,从解角直出,竟与大军合,而冒顿遂引兵而去。汉亦引兵而罢」。疑此四字有讹脱,当指与大军合而悉罢之之意。
刑志○一六范延寿,宣帝时为廷尉。时燕赵之间,有三男共娶一妻,生四子,长,各求离別,爭财分子,至闻於县。县不能决断,讞之於廷尉。於是延寿决之,〔上言〕以为〔男子贵信,妇人贵贞,今三男一妻〕〔一〕,悖逆人伦,比之禽兽,生子属其母。〔於是〕以〔四〕子並付母〔二〕,尸三男於市,奏免郡太守、令、长等,〔切让三老〕无帅化之道〔三〕。天子遂可其言。(姚。王。汪。黄)──初学记卷一二○书钞卷五三(二)御览卷二三一〔一〕据书钞卷五三补。
〔二〕同右。
〔三〕同右。又书钞卷五三、御览卷二三一、职官分纪卷一九「帅」均作「师」。黄辑亦然。二者皆可通。

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