卷八

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◎ 灵帝
帝讳宏,章帝玄孙。世封解渎亭侯,永康元年,桓帝崩,无子,奉迎即位。改元四:建宁、熹平、光和、中平。在位二十二年。谥曰孝灵皇帝。
◇ 下三司制制曰:「下太尉、司徒、司空。夫瑞不虚至,灾必有缘。朕以不德,秉统未明,以招妖伪,将何以昭显宪法哉?三司,任政者也,所当夙夜,而各拱默,讫未有闻,将何以奉答天意,敉宁我人?其各悉心,思所崇改,务消复之术,称朕意焉。」(《后汉·蔡邕传》注引《汉名臣奏》)
◇ 特诏问灾变(光和元年七月)
比灾变互生,未知厥咎,朝廷焦心,载怀恐惧。每访群公卿士,庶闻忠言,而各存括囊,莫肯尽心。以邕经学深奥,故密特稽问,宜披露失得,指陈政要,勿有依违,自生疑讳。具对经术,以皂囊封上。(《后汉·蔡邕传》)
◇ 封杨赐等诏(中平二年九月)
大司马杨赐,敦德允元,忠爱恭懿,亲以尚书侍进。累评角角始谋,祸未彰。赐陈便宜,欲缓诛夷。令德既光,嘉谋恒然。《诗》不云乎:「不德不报,无言不雠。」故褒城君孔霸,故太尉黄琼,侍讲先帝,并宜受茅土之封。(袁宏《后汉纪》二十五)
◇ 征处士荀爽等诏(五年九月己未)
顷选举失所,多非其人,儒法杂揉,学道浸微。处士荀爽、陈纪、郑玄、韩融、李楷,耽道乐古,志行高洁,清贫隐约,为众所归。其以爽等各补博士。(袁宏《后汉纪》二十五)
◇ 手诏姜肱肱抗凌云之志,养浩然之气,以朕德薄,未肯降志。昔许由不屈,王道为化,夷、齐不挠,周德不亏。州郡以礼伏顺,勿失其意。(《后汉·姜肱传》注引谢承《书》)
◇ 立宋贵人为皇后册文
维建宁四年七月乙未(案:《后汉·灵纪》作「癸丑」)。制诏:「皇后之尊,与帝齐体,供奉天地,祗承宗庙,母临天下。故有莘兴殷,姜任母周,二代之隆,盖有内德。长秋宫阙,中宫旷位,宋贵人秉淑媛之懿,体山河之仪,威容昭曜,德冠后庭。群寮所咨,人曰宜哉。卜之蓍龟,卦得承干。有司奏议,宜称绂组,以母兆民。今使太尉袭使持节奉玺绶(《通典》作绂),宗正祖为副,立贵人为皇后。后其往践尔位,敬宗礼典,肃慎中馈,无替朕命永终天禄。」(《续汉·礼仪志中》注补引蔡质《典仪》,又见《通典》五十八)
◇ 追赠杨赐策(中平二年十月)故司空临晋侯赐,华岳所挺,九德纯备,三叶宰相,辅国以忠。朕昔初载,授(《后汉纪》作受)道帷幄,遂阶成勋,以陟大猷。师范之功,昭于内外,庶官之务,劳亦勤止。七在卿校,珠位特进,五登衮职,弭难宁。虽受茅土,未答厥勋,哲人其萎,将谁谘度!朕甚惧焉。礼设殊等,物有服章。今使左中郎将郭仪持节追位特进,赠司空骠骑将军印绶。(《后汉·杨赐传》。又见《后汉纪》二十五,有删节,文亦小异。)
◇ 又敕
骠骑将军官属司空法驾,送至旧茔。公卿以下会葬。谥曰文烈侯。(《后汉·杨赐传》。又《后汉纪》但有末一诏。)
◇ 敕刘焉为益州牧(中平五年)前刺史刘隽、俭皆贪残放溢,取受狼藉,元元无聊,呼嗟充野,焉到便收摄行法,以示万姓,勿令漏露,使痈疽决溃,为国生梗。(《蜀志·刘焉传》注引《汉灵帝纪》)◎ 少帝
帝讳辩,灵帝长子,养于史道人家,谓之史侯。中平六年四月即位,改元光熹。八月改元昭宁。在位六月,董卓废为弘农王。
◇ 以袁隗为太傅诏(光熹元年四月壬戌)
朕以眇身,君主海内,夙夜忧惧,靡知所济。夫天地人道,其用在三,必须辅佐,以昭其功。后将军袁隗,德量宽重,奕世忠恪。今以隗为太傅录尚书事。朕且谅ウ,委成群后,各率其职,称朕意焉。(《后汉纪》二十五)
◎ 献帝
帝讳协,字伯和,灵帝中子。中平六年四月,少帝即位,封为渤海王七月,徙封陈留王。九月即位。改元五:永汉、初平、兴平、建安、延康。在位三十一年。禅于魏,封山阳公。青龙二年薨,年五十四,谥曰孝献皇帝。
◇ 诏答王允(初平元年四月)
闻王者当修德尔,不闻孔子制《孝经》,有此而却邪者也。(袁宏《后汉纪》二十六「王允奏:太史王立说《孝经》六隐事,令朝廷行之,消却灾邪,有益圣躬。诏曰」云云。)
◇ 诏答李亻(三年十月)
儒前为弘农王郎中令,迫杀我兄,诚宜加罪。(《后汉纪》二十七「李亻举博士李儒为侍中,诏曰」云云。)
◇ 史官免罪诏(四年正月)
天道幽远,事验难明。且灾异应政而至,虽探道知机,焉能无失?而欲归咎史官,益重朕之不德也。(《后汉纪》二十七「尚书贾诩奏:太史令王立司候不明,疑误上下,太尉周忠,职所典掌,请皆治罪。诏曰」云云。又见《续汉·五行志六》注补引袁宏《纪》。)◇ 诏勿收裴茂之(七月)灾异数降,阴雨为害。使者衔命宣布恩泽,原解轻微,庶合天心。欲解冤结,而复罪之乎?一切勿问。(《后汉纪》二十七「李亻表茂之擅出囚徒,疑有奸故,宜置于理,诏曰」云云。又见《后汉·董卓传》。)
◇ 试儒生诏(九月)
孔子叹「学之不讲」,不讲则所识日忘矣。今耆儒年逾六十,去离本土,营求粮资,不得专业。结童入学,白首空归,长委农野,永绝荣望,朕甚愍焉。其依科罢者,听为太子舍人。(《后汉·献帝纪》。又见《后汉纪》二十七。有小异。)
◇ 令州郡罢兵诏(初平四年)今海内扰攘,州郡起兵,征夫劳瘁,寇难未弭,或将吏不良,因缘讨捕,侵侮黎民,离害者众,风声流闻,震荡城邑,丘墙惧于横暴,贞良化为群恶,此何异乎抱薪救焚,扇火止沸哉!今四民流移,托身佗方,携白首于山野,弃稚子于沟壑,顾故乡而哀叹,向阡陌而流涕,饥厄困苦,亦曰甚矣。虽悔往者之迷谬,思奉教于今日,然兵连众结,锋镝布野,恐一朝解散,夕见系虏,是以阻兵屯据,欲止而不敢散也。诏书到,其各罢遗甲士,还亲农桑,惟留常员吏,以供官署,慰示远近,咸使闻知。(《魏志·陶谦传》注引《吴书》)
◇ 报有司请建长秋宫诏(兴平元年二月戊寅)朕禀受不弘,遭值祸乱,未能绍先,以光故典。皇母前薨,未卜宅兆,体章有阙,中心如结。三岁之戚,盖不言吉。朕虽不能终身思慕,其何忍言后宫之选乎?且须其后。(《后汉·灵思何后附王美人纪》,又袁宏《后汉纪》二十七)
◇ 考实侯汶诏(七月)未忍致汶于理,可杖五十。(《后汉·献帝纪》「帝使侍御史侯汶出太仓米豆,为饥人作糜粥,经日而死者无数。帝疑赋恤有虚,乃亲于御座前量试作糜,乃知非实,使侍中刘艾出让有司。于是尚书令以下皆诣省阁谢,奏收侯汶考实。诏曰」云云。又见袁宏《后汉纪》二十七)
◇ 禄田诏
三辅地不满千里,而军师用度非一,公卿已下,不得奏除。其若公田,以秩石为率,赋与令各自收其租税。(《续汉·百官志五》注补引《献帝起居注》「帝在长安,诏书」)◇ 喻郭诏(二年七月)朕遭艰难,越在西都,感惟宗庙灵爽,何日不叹。天下未定,厥心不革,武夫宜威,儒德合谋。今得东移,望远若近,视险如夷。弘农近郊庙,勿有疑也。(《后汉纪》二十八)
◇ 诏张济(八月)
济有拔车驾之功,何故无有表而私请邪?一切勿问。(同上)
◇ 报杨定请侍中尹忠为长史诏(八月)
侍中近侍,就非其宜,必为关东所笑。前在长安,李亻专政。今朕秉万机,岂可复乱官爵邪?(同上)
◇ 告张济诏(十二月)
朕惟宗庙之重,社稷之灵,乃心东都,日夜以冀。洛阳丘墟,靡所庇荫,欲幸弘农,以渐还旧。诸军不止其竞,遂成祸乱。今不为定,民在涂炭。济宿有忠亮,乃心王室,前者受命来和亻、,元功既建,岂不惜乎!济其廪给百官,遂究前勋。昔晋文公为践土之会,垂勋周室,可不勉哉!(同上)
◇ 诏董承等(十二月)
亻、自知罪重,将遂唐突,为吏民害。可复待韩融还,乃议进退。(同上)
◇ 诏李乐(十二月)
千金之子,坐不垂堂。孔子慎冯河之危,岂所谓安居之道乎?(同上)
◇ 诏敕曹操领兖州牧(建安元年六月)
诏敕镇东将军领兖州牧费亭侯故特进,显授上将铁钺之任,复食旧土双金之宠,董统一州委成之重。荣曜昭示,亦以优崇。投节效命自白之秋也。(《艺文类聚》五十一)
◇ 诏曹操袭费亭侯
诏书德行镇东将军袭费亭侯曹操,业履忠贞,辅干王室。顷遭凶暴,海内离析。操执义讨截黄巾,为国出命。夫禄以赏功,罚以绌否。今以操为镇东将军领兖州牧,袭父费亭侯嵩爵,并印绶符策。(《艺文类聚》五十一)
◇ 封孙策诏书董卓逆乱,凶国害民。先将军坚,念在平讨,雅意未遂,厥美著闻。策遵善道,求福不回。今以策为骑都尉,袭爵乌程侯,领会稽太守。(《吴志·孙破虏讨逆传》,「曹公表策为讨逆将军,封为吴侯」注引《江表传》曰:「建安二年夏,汉遣议郎王辅奉戊辰诏书曰。」)
◇ 诏孙策(建安二年夏)
董卓逆乱,凶国害民。先将军坚,念在平讨,雅意未遂,厥美著闻。策遵善道,求福不回。今以策为骑都尉,袭爵乌程侯,领会稽太守。(《吴志·孙讨逆传》注引《江表传》「汉朝遣议郎王辅奉戊辰诏书」云云)
◇ 又诏敕孙策
故左将军袁术不顾朝恩,坐创凶逆,造合虚伪,欲因兵乱,诡诈百姓,闻其言以为不然。定得使持节平东将军领徐州牧温侯布上述所造惑众妖妄,知术鸱枭之性,遂其无道,修治王宫,署置公卿,郊天祀地,残民害物,为祸深酷。布前后上策乃心本朝,欲还讨术,为国效节,乞加显异。夫悬赏俟功,惟勤是与,故便宠授,承袭前邑,重以大郡,荣耀兼至,是策输力竭命之秋也。其亟与布及行吴郡太守安东将军陈戮力一心,同时赴讨。(《吴志·孙讨逆传》注引《江青传》)◇ 命魏公得承制封拜诏(二十年)夫军之大事,在兹赏罚,以善惩恶,宜不旋时,故《司马法》曰「赏不逾日」者,欲民速睹为善之利也。昔在中兴,邓禹入关,承制拜军祭酒李文为河东太守,来歙又承制德行高峻为通路将军,察其本传,皆非先请,明临事刻印也,斯则世祖神明,权达损益,盖所用速示威怀而著鸿勋也。其《春秋》之义,大夫出疆,有专命之事,苟所以利社稷安国家而已。况君秉任二伯,师尹九有,实征夷夏,军行藩甸之外,失得在于斯须之间,停赏俟诏,以滞世务,固非朕之所图也。自今已后,临事所甄,当加宠号者,其便刻印章假授,咸使忠义得相奖励,勿有疑焉。(《魏志·武帝纪》注引孔衍《汉魏春秋》,又见《御览》六百三十三)
◇ 进魏公爵为魏王诏
自古帝王,诏虽号称相变,爵等不同,至乎褒崇元勋,建立功德,光启氏姓,延于子孙,庶姓之与亲,岂有殊焉。昔我圣祖受命,创业肇基,造我区夏,鉴古今之制,通爵等之差,尽封山川,以立藩屏,使异姓亲戚,并列土地,据国而王,所以保天命之天命,安固万嗣。历世承平,臣主无事。世祖中兴,而时有难易,是以旷年数百,无异姓诸侯王之位。朕以不德,继序弘业,遭率土分崩,群凶纵毒,自西徂东,辛苦卑约。当此之际,唯恐溺入于难,以羞先帝之圣德。赖皇天之灵,俾君秉义奋身,震迅神武,捍朕于艰难,获保宗庙,华夏遗民,含气之伦,莫不蒙焉。君勤过稷、禹,忠侔伊、周,而掩之以谦让,守之以弥恭,是以往者初开魏国,锡君土宇,惧君之违命之事虑君之固辞,故且怀志屈意,封君为上公,欲以钦顺高义,须俟勋绩。韩遂、宋建,南结巴、蜀,群逆合从,图危社稷,君复命将,龙骧虎奋,枭其元首,屠其窟栖。暨至西征,阳平之役,亲擐甲胄,深入险阻,芟夷蝥贼,殄其凶丑,荡定西陲,悬旌万里,声教远振,宁我区夏。盖唐、虞之盛,三后树功,文、武之兴,旦、作辅,二祖成业,英豪佐命。夫以圣哲之君,事为己任,犹锡土班瑞,以报功臣,岂有如朕寡德,仗君以济,而赏典不丰,将何以答神慰万民哉!今进君爵为魏王,使使持节行御史大夫、宗正刘艾奉策玺玄土之社,苴以白茅,金虎符第一至第五,竹使符第一至十。君其正王位,以丞相领冀州牧如故。其上魏公玺绶符策。敬服朕命,简恤尔众,克绥庶绩,以扬我祖宗之休命。(《魏志·武帝纪》注引《献帝传》)◇ 又手诏
大圣以功德为高美,以忠和为典训,故创业垂名,使百世可希,行道制义,使力行可效,是以勋烈无穷,休光茂著。稷、契载元首之聪明,周、邵因文、武之智用,虽经营庶官,仰叹俯思,其对岂有若君者哉!朕惟古人之功,美之如彼,思君忠勤之绩,茂之如此,是以每将镂符析瑞,陈礼命册,寤寐慨然,自忘守文之不德焉。今君重违朕命,固辞恳切,非所以称朕心而训后世也。其抑志撙节,勿复固辞。(《魏志·武帝纪》注引《献帝传》)
今以君为魏王,白绛皂黄白各二疋,越葛一端,往钦哉。(《御览》八百十九)
◇ 诏魏太子丕嗣位(二十五年)
魏玉子丕:昔皇天授乃显考,以翼我皇家,遂攘除群凶,拓定九州弘功茂绩,光于宇宙,朕用垂拱负三十有余载。天不遗一老,永保予一人,早世潜神,哀悼伤切。丕奕世宣明,宜秉文武,绍熙前绪。今使使持节御史大夫华歆奉策诏授丕丞相印绶魏王玺绂,领冀州牧。方今外有遗虏,遐夷未宾,旗鼓犹在边境,干戈不得韬刃,斯乃播扬洪烈,立功垂名之秋也。岂得修谅ウ之礼,究曾、闵之志哉!其敬服朕命,抑弭忧怀,旁祗厥绪,时亮庶功,以称朕意。於工,可不勉乎!(袁宏《后汉纪》三十,又见《魏志·文纪》注。案:献帝禅让诏策系卫觊作,宜编入三国文,今此非禅诏,故编入献帝文。)
◇ 赐士燮玺书
交州绝域,南带江海,上恩不宜,下义壅隔,知逆贼刘表又遣赖恭窥看南土,今以燮为绥南中郎将,董督七郡,领交太守如故。(《吴志·士燮传》)

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