第03部 卷二百六十四
作者:
◎ 李邕(四)
◇ 海州大云寺禅元卯
天也地也,摄生之谓元造;日也月也,容光之谓神功。然亭育之仁,可终灭。照明之力,未焯昏霾:故热恼积薪,劫烧难铄,惊波巨海,沃焦自渊。独有导师空王,禅那宴寂,一念首安住之域,加行证无为之阶,密教内修,庄严外度,双引相应,并照两忘,然后生无生净名不去,照无照了义能觉。菩提之炬,则枳棘涤除;楫般若之航,则横流既济。湛四禅於中道,超三有以上征,精舍攸跻,度门斯盛,其此之谓矣。
粤有寺之艮背,山之前临,有确师禅房者,武德八年邦守萧公讳ダ护法之所建也。周目环郭,澄心际海,亦既一味,实无众生。夫凭其高,宅其胜,曾近俗谛,或乘法流。且水出於冰,凡作於圣,虽曰丑地,犹是道场。矧妙有孤标,宝相灵变,入我室观我形者哉!施及贞观岁,有等观禅师,继前心,承后问,分之则别位二事,合之则同列大空,坐於斯,竟於斯。於戏!四益风驱,百为火灭,楝宇崩落,象设倾低。先天中,有惠藏禅师,闻之斯行,居而不住,妙龄强植,劲节老成,被甲律仪,下帷经藏。方丈之室,时历十年;箪瓢之餐,日常一食。信为法本,悟实如宗,简珠圆明,经莲清净,剃发结落,亡境受除,生起了於心,缘觉被於物。是以兴补旧塔,建置尊容,弥陀当其阳,菩萨侍其侧。四大海水,慧眼启明;五须弥山,毫相崇绝。有若稽义摭实,沿名讨因,都极乐之大郊,寿无量之景命。备如昔者称赞,观厥音声,克济斯艰,复於远,则有阶地超越,自在神通,发宏愿心,得大势用:皆所以濡火宅,轫剑轮,投地者结业坐开,入影者苦趣以息。粤若殚财竭力,刻桷雕题,积四三年,模造化意。宝殿蔚以云构,金山焕其日临,岂徒然哉?夫壮丽者,将以重威神;仪形者。将以摄归止。或离性解脱,或见作随缘,药草寓其根茎,雷感其方类。即说非说,若通不通,惟三兽之渡河,庶一子之来学。禅师以为默则绝教,言则牵文,苟心事於化人,岂迹留於舍法?会议斩石,佥允图功。
邕来守是邦,偶闻兹事,俯僧依佛,何日忘之?在家出家,惟其常矣。顷者下檄湖海,申明捕杀。鳞羽咸若,灾疫以宁,救蚁虽尚於沙弥,涸鱼每忧於释种。祁寒则怨,童子何知?率三省於短怀,寄一尘於宝地。别驾宏农杨公守坚字越石,本枝鼎贵,胄允岳灵,直道守公,智印观法;司马琅琊王公元勖字固礼,高闱袭右,皇士令名,资位升闻,妙意融朗:盛矣美矣,左之右之。时有新罗通禅师,五力上乘,一门深入,利行摄俗,德水浮天,赞而演成,恭而有述。其词曰:
覆焘之奖,始生终灭。昭回之明,内昏外彻。阴入不断,心起难折。灵海欲深,洪炉火热。倬彼大师,超然正觉。亡境息想,示法流渥。绝生死岸,破烦恼壳。度门光启,住地元邈。传灯三叶,分座一义。象设仪形,庄严地位。有为不染,无相能离。苟曰法乘,莫非种智。古者丰石,抗之高山。纪事标柱,铭勋列班。广兹妙有,运彼元关。则百伊昔,粤吾无闲。
◇ 东林寺碑(并序)
古者将有圣贤,必应山岳:尼邱启於夫子,鹫岭保於释迦,衡阜之托恩,天台之栖ダ,凯徒然也?故知土不厚则臣材不生,阴骘潜运,元符肇开,宿根果於福庭,大事萌於净土,其来尚矣。东林寺者,晋太元九年慧远法师之所建也。世居雁门楼烦。俗姓贾氏,童妙神悟,壮立精博。初涉华学,为读非圣之书;中留范经,尤邃是田之说。尝就恒岳,觏止道安,火遇於薪,玉成於器,虽根种诸佛,而果得一时。师子吼言,载闻顺喻,维摩诘答,更了空门:安住四依,修舍二法。和尚叹曰:「吾道行者,惟此人焉。」属朱序寻戈,缁徒逃海,道由兹岭,冥契宿诚,谓其徒曰:「是处崇胜,有足底居。」居地若无流池,曷云法宇?大谁神庙,特异莲峰,结跏一心,开示五力,以杖刺地,应时涌泉,既荷殊祥,因立精舍。坚卧禁戒,宏演妙乘,浮囊毒流,木铎正教,首唱南部,转觉后人。以智慧刀,断烦恼锁。由是真僧益广,妙供日崇,隘其本图,宏其别业。进自香,集板安栖,即昙现之门生,邻慧永之阿若。相与撰平圃,窬层岩,在山之阳,居水之右,经其始而未究其末,有其所而未虞其劳。
当是时也。桓元司人柄,斡国钧,以福庄严,因旃檀施,书日力之费,尽土木之功。缭垣云连,厦屋天耸,如来之室,宛化出於林;帝释之幢,忽飞来於空外。至若奥宇冬燠,高台夏清,玉水文阶而碧池,瑶林藻庭而朱实。琉璃之地,月照灼而徘徊;旃檀之龛,吹芬芳而《香必》《香孛》。相事毕集,微妙绝时,罗什致其澡瓶,巧穷双口;姚泓奉其雕像,工极五年。殷堪抠衣而每谈,卢循避席而累赞。道宏三界,何止八部宅心?声闻十方,足使诸天回者。观其育王赎罪,文殊降形,蹈海不沈,验於陶侃;迫火不,梦於僧珍。愿苟存诚,祈必通感,既多雨以出日,乍积阳以作霖。则有形图西来,舍利东化,或塔涌於地,或光属於天。谢客欣味而成文,刘斐底诃而覃思。所以山亚五岳,江比四溟,地凭法而自高,物因词而益重。
洎梁有崇禅师者,传灯习明,安心乐行,指拳犹昔,薪尽如生。次有果往二法师,僧宝所钦,克和止观,法物为大,用继住持。上座昙杰、寺主道廉、都维那道贞等,皆沐浴福河,栖止净业,诸结已尽,白黑双遣;众生可度,名色两忘。纂盛名於旧人,启新意於今作,重建雅颂,远托鄙夫。代斩有惭,岂云伤手?握笔余勇,曷议齐贤?但相如好仁,慕蔺名而激节;伯喈闻义,读曹碑而叙能。傥青包於蓝,冰寒於水,非曰能也,固请学焉。其词曰:
灵山兆发,真僧感通。刺泉有力,呵神致功。法仪外演,禅心内融。性除遍执,门开大空。(其一)
瞻礼云集,底居峰薄。越岭图胜,降平规博。信臣檀施,护供兴作。大起重阶,广言阿阁。(其二)严幢涌出,宝塔飞来。尊容月满,法宇天开。化城改筑,道树移栽。松清梵乐,石敞花台。(其三)
金容海游,法影山荐。毒龙业消,鱼子心变。万里西传,一时东现。华戎异闻,穹厚惊眄。(其四)远实法主,谢惟文伯。光颂累彰,德名增勒。助起江山,声流金石。一言可追,千载相激。(其五)
了性了义,或古或今。止持绍律,定慧通心。睹物情致,怀缘道深。敢凭净业,永纪禅林。(其六)
◇ 五台山清凉寺碑上尊王之分护大千也,甘露以洒之,慈云以覆之,香风以熏之,惠日以暖之:忽恍乎无相之体,通洞乎有形之类。演正法,降毒龙,在清凉之山。苑经行之地。其山也,左溟渤,右孟津,恒岳揭其前,阴山屋其后。五峰对耸,四望崇崇,蓄阴阳之神秀,含造化之奇特。每至丹霄出日,俯拍霞,清汉无波,下看星月,可以侔鹫岭,可以辟莲宫。在炎汉时,卜中箭领,用肇造我清凉寺;在北齐时,以八州租税,食我缁徒焉。历代帝王,莫不崇饰,洎我唐开元天宝圣文神武应道皇帝,丕宏妙教,大阐元宗,渥泽浸而恒河流,景福而铁山固,仍复旧号,以修先。是长安年中敕国师德感供以幡花,文殊应见於代,具大神变,发大光明,俨兮以或存,倏兮无处所。凡厥稽首,咸怀欣怀,傍顾此身,尽在光影。其毕弃咎,罔不休,示立诸相而无所立,广度群生而无所度,非大圣至神覆护,其孰能如此者欤!
夫其清凉之为状也,壮矣丽矣,高矣博矣,靡可得而详矣。赫奕奕而烛地,巍巍而翊天,寒暑隔阂於檐楣,雷风击薄於轩牖。星楼月殿,凭林跨;香窟花堂,枕峰卧岭。尊颜有,像设无声,观之者发惠而兴敬,居之者应如而合道。天花覆地,积雪交辉,梵响乘虚,远山相答。珍木灵草,仰施而纷荣;神钟异香,降祥而闻听。凄风烈烈,谁辨冬春?奔溜潺潺,不知晨暮:经所谓吉祥之宅,岂虚也哉?开元二十有八载,帝之元女曰永穆公主,银邯摸灵,琼娥耀质,发我上愿,归乎大雄,爰舍金钱,聿崇妙力,奉为皇帝恭造净土诸像,钦铸铜钟一。骈之以七宝,合之以三金,影摇安乐之界,声震阎浮之国:是以涤除烦恼,足以开鉴聋盲。二沙门清白怀忠,置陈於禅林之院,树法幢以供之,声梵乐以安之。惟时孟秋月望,庆云出山,西北圆光,五百余丈,有万菩萨,同见其,前后感应,不可遽数:意者其福我圣君乎?天宝七载,贵妃兄银青光禄大夫宏农县开国男上柱国鸿胪卿杨《舍舌》,奉为圣主写一切经五千四十八卷,般若四教天台疏论二千卷,俾镇寺焉。海墨树笔,竹纸花书,密藏妙论,千章万品,置之以宝案,盛之以玉箱,上衤虎於君亲,下泽润於黔庶。
善夫上座昙财、寺主神庆、都维那智诜,八妙觉海,登大空山;大德忠翰、智空、昙开、如岸,玉宝先觉,莲花不染;高僧清超、净法、云光、庭观,荫禅枝,岩栖戒叶:并鸾凤比德,龙象叶心,岂即旧而增修?亦惟新而超构。备致灵应,昭彰邑郡,以为智德斯遗,靡筹称谓,句偈不忘,式图刊勒,敢承前矩,强述斯文。铭曰:
天作五山兮实曰五台,山上出泉兮有龙为灾,大圣煦妪兮戢毒徘徊。西南其刹,赫赫枚枚。翠微之上兮崛崔嵬,金容月满兮宝座莲开,祈我圣皇兮其至矣哉。以感以通兮为祉为福,前际后际兮无去无来。
◇ 大唐赠歙州刺史叶公神道碑
公讳慧明,字德昭,南阳郡人也。其先系自轩后,弥於周文,聃季食沈,子高封叶,因为氏矣。逮问政偶孔,好龙得真,代有闻也。昔者惟帝兴运,圣炳灵,风相从,卜梦通感,气骏发,良弼大来,有开必先,凭物为象,固自然矣。则我使君降仙府,乘道流,追踪隐沦,叶契幽叟,结庐涧,考岩椒,同人利贞,遁代勿用。雅好酒德,尤邃老经,话言解颐,精义绝倒,诱进不倦,虚纳尽欢,好事集门,长者阗里。每至升月帷户,和风林薄,植杖啸,席皮琴山:泰然乐生,澹乎忘老。方且惟性寿,溯神仙,徇赤松之游,踪黄老之术,外身先物,归根致柔,缘以大均,持以大定,色理不荡,宠辱不惊,绳绳焉,熙熙焉,孔德之容,罔可测已。故师长旌礼,邦族与化,智者谓智,仁者谓仁,虽褐塞桑枢,衣韦带,必避涂加敬,怀风惕息焉。是用克闻於家,大育厥允。
则我越公袭上德,延庆灵,生而知之,学而习之,有专门之资,得丕丞之业,才龀Р道,既冠同元,讯远岳之福庭,观幽寻之方士。陈咒雷骇,吐刃电光,沈海莫濡,蹈冶匪,呵万鬼,搦百神,启阴官之符,变冥司之,追究往事,坐知来兹,膏盲无所遁其形,雾露不能滋其疾:奇迹多绪,嘉声日闻。是以大君孔休,辟命荐至,入自卧内,问以咎征,造膝必诚,偶事皆中。时更四纪,代且五朝,顺风以请天师,敛衽以近皇极,缁素莫能出右,公卿是惟虚左。国家有事天地,将旅海岳,公尝致礼加璧,能事洁羞,传驷载途,郡邑迎谒者,岁四三焉。自顷贼臣啬祸,小人吹蛊,敢为戎首,兴此厉阶,天步未亨,人事将殆,公极陈幽赞,大启坚猷,枚卜撰辰,并走群望,作为邦翰,先后主忧,殄剿元凶,翊扶皇统。是嘉厥异,式扬尔忠,爵赏茂於身,宠赠光乎考:匪此父也,曷训其子?匪此子也,曷扬其亲?松楸已行,碑板未立,永念终古,追存孝思。骤请阙廷,第如江介,远访才子,枉逮鄙夫。赵括论兵,多阙旧学,班固述史,实赖家书,顾惟成章,伏愧贞石。其词曰:
真隐夷轨,默仙解形。倬哉独立,企古遐征。殆庶元德,升睹丹经。服乡不涅,光和无营。筑卜岑渚,上药侍琴。徐啸风,缓步月林。白去怡意,清泉洗心。曷胜不往?曷奇不临?迹因神远,情随地深。举人方籍,皇家未轼。肇有懿子,载扬令德。左慈致物,越人辨色。司察鬼谋,役使神力。宠被五君,声闻八极。日尝薄蚀,国有多难。凶慝扇扬,忠烈愤惋。亦既先觉,克图幽赞。皇哉神武,赫然天断。薄言即戎,於以戡乱。帝念酬庸,典开列土。岂曜厥身?实赠於父。朱藩锡,紫绶是与。存致没荣,忠伸孝举。烈烈松柏,绪风兴悲。表墓有阙,纪德无词。哀哀严荫,乐栾孝思。孰传终古?是建丰碑。赠慧明银青光禄大夫歙州刺史。子道土法善,授鸿胪卿,封越国公,开元五年太岁丁巳鹑尾七月夷则七日甲辰建。
◇ 赠安州都督王仁忠神道碑
观厥君子司,莫盛於礼乐;时事大窦,莫极於宠荣:非夫周於财,厚於行,外无鬼怨,内无人非,将何以享而福之,兼而有之,寅亮邦家,武卫帝室者也?府君讳仁忠,字揖,太原祁人也。其先系於有周,氏於子晋,文武不坠,子孙其昌。掌兵霸秦,为相宁汉,累叶交映,两朝相辉。梁之狐鸣,司徒匡复於将乱;周之龙跃,开府扶翼於已兴。曾祖景孝府君,隋屯田侍郎;祖诠府君,皇朝明威将军歙县开国男汾州刺史;考文济府君,侍郎御史吏部员外朝散大夫东台舍人:并典学懿文,夷道全德,高举时秀,丕承国工。府君至和有纯,上德膺茂,轨度恬简,品鉴朗拔,笃诚博达,英迈奇伟。诗书异等,容貌出徒,飘然清风,蔼然颢气,安步名教,咏歌典坟,虚心以游,不思而得。至於缉熙远略,绳准嘉言,宝匣将,玉台明镜,未云比也。解褐濮州司法参军,要囚有伦,乱狱不作,泣下丹笔,情深赭衣。俄转湖州司兵参军,邮亭利权,豪富僦市,脂膏不践,玉帛何阶?顷开元皇帝之潜春闱也,以府君后之季父,时之正人,吴札识音,周瑜能听,迁太常主簿。寻以地近姻戚,望出衣冠,仍加朝散大夫,试本寺丞。属国家有事上元,张皇大礼,沿革旧典,节制新仪,超上柱国而即真焉。及皇上御极,元妃后,迁太子仆。六马肃若,具僚仰止,朱衤皇皇,鸣(阙二字)载迁鸿胪少卿,四极梯航,万酋匍匐,且和戎狄,未系单于。转太常少卿,九乐备陈,三礼大举,观诸侯之会,知天子之尊。除左千牛卫将军,昼巡盖常,夜拜是功,上谓府君曰:「昔太上皇尝居此职,特相委任,是属亲贤。」府君兢惧满盈,诚恳辞避,鸿私屡抑,嘉愿莫从。雾露不宣,腠理成疹,诏使旁午,御医崩奔。呜呼!杲日或亏,良岁多谢,命莫能续,天将谓何?春秋六十有一以开元十年三月癸酉朔,捐馆宇於京兆与宁里之私第。皇帝震悼,椒宫感恻,制赠安州都督,赐物二百段,米粟二百石。丧葬官供,加元束帛,敕万年县令韦令监护,即以其年八月壬寅朔,安厝左翊太原旧茔,礼也。
长子右卫长史嶷、次子尚衣奉御嵩、司农主簿昆、京兆府参军崇、、{山刀}、、等,并昭奖光训,宪矩令猷,文翰发於国华,礼则隐於人纪。追惟广孝,永言孔亟,椎心陵,泣血松楸,是用合谋有成,作为不朽,直书盛德,曲访小才。锡类每深,注情弥极,文章莫及,览对何言?其词曰:千年流庆,百代象贤。山邱藏泽,海水成田。文武震耀,冠荩蝉联。业扬史竹,名雄鼎铉。(其一)施及时英,骏发后族。体大志宏,气和德ㄈ。秀举清流,高标雅俗。地位双,才名两复。(其二)太常礼乐,储宫调护。属国风偃,司戎山固。先帝昔官,圣恩今喻。匪亲曷保,惟贞是附。(其三)
三旌未涉,六疾爰臻。拥福何崇,转祸无神。丧葬公备,哀荣礼陈。宠加黄壤,赠及朱轮。(其四)
松柏旧茔,元今饰。诏使频繁,椒宫惨恻。河山动容,风变色。兹焉永怀,古之遗直。(其五)
光有允子,克荷良弓。臣孝家节,文章代工。椎心匍匐,泣血无穷。托碑板以题述,庶哀敬而永终。(其六)◇ 长安县尉赠陇州刺史王府君神道碑邕闻才不必用,庆有必锺,尽滞或牵於时,首正终会於古。故志气也。不谋於食,而谋於道;生禄也,不在其身,即在其子。始终备致,后起追褒。谋翼孔彰,前循迈种,互体相发,他日同时。哀荣大来,幽明通感,长河一曲,所以端其源;高山四成,所以极其层阜:粤未可测已!府君讳行果,字某,太原晋阳人也。其先柢於喾、稷,於季、文,枝於翦、离,条於吉、骏:代关绝史,朝弗旷官,自古及今,令名不去。六代祖,后魏尚书令封中山王赠太宰,谥曰宣;五代祖袭,吏部尚书嗣中山王,谥曰惠;高祖忻,散骑常侍北肆州刺史,谥曰穆;曾祖子景,徐州别驾北豫州司马;祖元季府君,属隋政分崩,贤人伏匿,誓言避地,执心葆光,迫以族弟本州,远虑物义,辟大中正开府仪同三司;考有方府君,皇朝岷州刺史:皆宠义从礼,尊仁依信,增业以行道,兼济以守官。
府君气茂灵,上德纯粹,风度简旷,神情秀拔,衣冠礼乐,超等出徒,博达聪明,举众敌国,无成足乎多艺,不器非其一名。读圣人之书,阅上将之略,每及忠公大节,孝友至情,大息户庭,垂涕枕席,怃然有开物致君之意,立德显亲之心。皇士目之,通才许之,好仁从田苏之游,求已慕蔺生之义。至於手画耳听,口诵目数,覆碑背局,答难赋诗:公每屑焉,人所服者。弱冠以方闻授润州司兵参军事,自顷上官养求,同き侵欲,或专咨俭啬,或怀其安荒,一觏礼容,载敷先训,不俟宪矩,若对神明:信所谓正刺邪,德形物,至於此也。未几,宅岷州府君忧,七日绝浆,三年庐墓,泣变青柏,祥臻素乌。野老明征,邦牧表异,府君泣面而视,沥肝而言曰:「所不死者,恐贻慈母痛悼,岂愿居单外,买声名?」叩头止之。外除宋州司户参军,日者甫无水虎,土有凶年,奸吏舞文,诡随毕赋,诛求公聚,作为给者,习为常焉。府君位其农郊,什其居室,正之以法,纠之以词,勿言宽征,足革旧染,议者以为平宰社肉,武习宫人,一荒知秋,百为有典矣。总章岁,驹丽负海欺天,国家舟讨罚,衔急宣之明命,济悬军之见粮,董其转输,举於职,是役也ム公。迁长安尉,无何,丁太夫人艰,礼异於经,毁甚於昔。且二尊孝等,偏罚事殊,往顾慈亲,今极真性,临穴号叫,仰天殒绝,呜呼孝欤!春秋三十有七。夫经德而夭,代人所悲;执丧而灭,锡类所痛:有一於此,则可以束名教,感人伦,况兼而极乎?
夫人中山甄氏,父雍州丰崇府左别将黄陂县开国男食邑三百户行府君之息女,嫔有令言,母有彝则,从夫德贵,训子业崇。力迁於山,同於穴,粤以景龙三年岁次己酉十一月庚寅朔十三日壬寅,合葬於洛阳清风乡之原,礼也。长子,慷慨英达,激扬忠孝,诵习文忠,昭宣干略,元宰经国,上将示师,申通明之伟方,竭寅亮之诚节。其志如石,其心如丹,五三连,少籍多得,空始(一作细疑)无所逞其计,合散无所用其锋。李牧十年,武侯七纵,尽兵声於河外,扬主威於海滨。三士列其多备,九原备其光宠,开元十一年九月八日制曰:「存树其名,没而不朽,缅怀褒饰,宏是典章。兵部尚书同中书门下三品上柱国行果,粹灵诞和,敏德成器,高节夙著,盛名有归。雅志未伸。促龄永谢,象贤之美,不展於亨衢;而积善之征,克崇於后嗣。岁纪方邈,徽猷自远,宜申宠赠,可使持节陇州诸军事陇州刺史,勋如故。」次子敬,故汾州永寿宰,神和体正,经明不修,有角无齿,惟天之道,与才不寿,匪身之辜。兄也孔怀,缅然增感,愿述先德,克赞丰碑,高燥有以壮孝心,樵苏有以敬贤墓。其词曰:
德不孤,庆有续。迹时晦,贤必复。名实才,尊匪禄。博技艺,穷简竹。耳闻,心以蓄。手未止,目犹逐。碑可背,奕能覆。坐啸委,行道勖。孝深至,灭太蹙。奖教义,扬雅俗。位尝卑,龄虽促。推仁信,致戬。锺令子,发华族。振武威,广文囿。经庙堂,扫边服。昭皇考,赠丹毂。臣义著,子道足。哀且荣,幽既烛。考罔已,性相属。碑建,神所福。
◇ 唐赠太子少保刘知柔神道碑
邕闻古之常铨,今之大宝,或籍地因势,或经德自身,或礼乐国工。或词学时秀,或贵盛终吉,或等祀老成,或广孝闻家,或纳忠形国:有一於是,则百斯庆,书於牍,大其闻。矧总集高曾,备致昆弟,悉数以周称,同原而合流,息女择於贤夫,允子训於良冶,首止光宠,出入震耀,若此表裹者矣。府君姓刘氏,讳知柔,字某,彭城人也。其先府君母弟银青光禄大夫左常侍崇文馆学士修国史子元,按史谍推之,楚孝王嚣之后。粤若伯豫谈经,景瑜志学。令言颖迈,王乔名理,回仁之抚接,内使之节义,是以嗣前人,食旧德,鼓簧史传,柱石邦家,其来远矣。高祖魏骠骑大将军北州刺史府君谥曰懿,曾祖齐散骑常侍文林馆学士岷府君,祖朝散大夫陈留县长元邃府君,考宋州司马赠徐州刺史藏器府君:莫不都长忠方,简质贞亮,业行优绝,政理殊尤。
府君稚节一成,立年博达,典学为海,懿文为林,镇重为山,幽静为,清淡事约。言遣理深,谦常后身,俭不逼下。至若仪形硕伟,风神散逸,立若尸祭,坐若肃宾。认金不争,阙马引罪,公庭绝於私议,虚室造於元门,远遗之观物则名,颜子之问一知十,无以过也。尝以为权略多,察不祥,和令私,静胜而言,立莫神怨,行莫人诛,固能陈无兵,火无,变夺物性,延集福根,然后至精启纯,全德居厚,崇化务俗,树德垂声可也。识者以为张华茂才,荀远略,虽曰王佐,则无天年:今府君二者兼之,一言得矣。观艺知巧,睹叶知秋,吉禄大来,寿考休佑,吾无然矣。逮计考甲科,薄游异迹,宅忧殆灭,有命从师。辞爵庐坟,受锡表阙,党锢光复,佐职艰贞,历荆府司马,史氏详矣。自皇运启圣,清途授德,典国胄,司人曹,拜司业,兼侍读,渐也。府君雅仗忠公,固拒权宠,耻或趋贵,哲不易方。出荆府长史,复户部,徙同、宋二州扬、益二府,一淮南廉察,再山东巡抚,加银青光禄大夫,进爵彭城侯。大府有四,公居其三;要辖有三,公提基两;冢卿有九,公自属国二年;尚书有六,公以司空十载;分爵有五,公当侯伯之荣;居守有一,公兼宗┙之寄;巡使有十,公兼东土之俗;疑辅有三,公首储宫之傅。至於仁以养之,义以行之,慎宪以恤人,辟土以祈,制曰:「黄霸之奉法循理,锡以高车;郭贺之惠化仁明,加其冕服。」至於发贮赈施,书板赋财,已击单于,且平水土,制曰:「出膺贤守,则郡国循良;入侯名臣,则衣冠准的:俾迁荣於北斗,宜作范於南宫。」夫如是,有足以论道经邦,助天开化,增河海之渥泽,近日月之景光。府君止足发衷,辞满得地,终让八座,还忌三旌,圣上录德序功,养老怀旧,就成颐摄,留连旷,制曰:「建储贰,聿求宾客,允兹懋官,惟尔崇德。」府君固乞骸骨,退守田园,恩命如第,尚给全禄。呜呼!日有昃,岁有除,泽藏山,风振海,矧伊人也!矧伊人也!春秋七十有五,以开元十一年六月十五日,遇疾薨於东都康俗里之私第。皇情震悼,追褒荐及,制曰:「簪缨旧德,桢通才,清以立身,俭而率下。出入三署,绸缪两宫,曾不遗,奄然丧逝。言念遗老,恻悼於怀,宜宠赠章,式旌泉壤。可赠太子少保,物二百段,米粟各二百石,葬日官供幔幕手力等。」太常考行,谥曰文,以某年月日,葬於河南府缑氏县景文山原,礼也。府君昔在平日,深戒厚葬,祖载服用,子胥黄门侍郎宗子所营。奉祠子某官某等,追惟先志,临穴长号,谨以焚之,殆无遗者。尚曰:史册者扬乎名。碑版者纪於迹,今愿抒哀敬,却樵苏,发颂声,彰末嗣。邕曰唯唯,敢不十一千百焉。其词曰:
汉起沛,楚封徐。代则九,庆实余。惟英秀,粤卓荦。文史,张礼乐。谏而尊,道而胜。集百禄,延周称。贵自取,荣可荣。弟紫绶,胥黄门。始孝思,后忠烈。历中外,备名节。岁弥长,声更扬。隐属国,老文昌。怀远图,忌太盛。谢人爵,委天命。月有亏,日有昃。皇恩动,物情恻。猗孝子,奉惟训。服用薄,哀荣顺。布史简,继碑石。名教开,幽名激。