正文·卷之八  近体诗三十三首送封太守

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忽解羊头削,聊驰熊轼轓。轼,顾元纬本、凌本俱作“首”。扬舲发夏口,按节向吴门。帆映丹阳郭,枫攒赤岸村。攒,一作“藏”。百城多候吏,露冕一何尊。
送严秀才还蜀
宁亲为令子,为,《文苑英华》作“真”。似舅即贤甥。别路经花县,还乡入锦城。山临青塞断,江向白云平。献赋何时至?明君忆长卿。
送张判官赴河西
单车曾出塞,报国敢邀勋。见逐张征虏,今思霍冠军。沙平连白雪,蓬卷入黄云。慷慨倚长剑,高歌一送君。
送岐州源长史归
原注:源与余同在崔常侍幕中,时常侍已没。
握手一相送,心悲安可论!秋风正萧索,客散孟尝门。故驿通槐里,长亭下槿原。槿,一作“柏”。征西旧旌节,从此向河源。
送张道士归山
先生何处去?王屋访毛君。毛,诸本皆作“茅”,唯顾元纬本、凌本作“毛”,今从之。别妇留丹诀,驱鸡入白云。人间若剩住,若剩住,《文苑英华》作“数剩住”,顾元纬本、凌本俱作“苦难剩”。天上复离群。当作辽城鹤,仙歌使尔闻。
同崔兴宗送瑗公
一作《同崔兴宗送衡岳瑗公南归》。
言从石菌阁,新下穆陵关。独向池阳去,白云留故山。绽衣秋日里,洗钵古松间。一施传心法,惟将戒定还。
同咏
崔兴宗
行苦神亦秀,泠然溪上松。铜瓶与竹杖,来自祝融峰。常愿入灵岳,藏经访遗踪。南归见长老,且为说心胸。
送钱少府还蓝田
草色日向好,桃源人去稀。手持平子赋,目送老莱衣。每候山樱发,时同海燕归。今年寒食酒,应得返柴扉。得,一作“是”。
留别钱起
秉恕按:钱起集亦载此诗,题作《晚归蓝田酬王维给事赠别》,《文苑英华》亦谓是起诗,题作《晚归蓝田酬中书常舍人赠别》,微有不同。《唐诗纪事》云:起还蓝田,王维赠别云:“草色日向好,桃源人去稀”云云。起答诗云:“卑栖却得性,每与白云归”云云。是以二诗为互相酬答之作也。细玩“知音青琐”之句,合是钱作无疑;盖“留别”字是题,“钱起”字是作者姓名,本以同咏附载集中,或者因联书不断,误谓四字俱是诗题,遂作右丞之诗耳。五绝内“驻马分襟”一首,亦是此误,但旧本所定,未敢辄加变乱,聊存管见,以俟识者之论定焉。
卑栖却得性,每与白云归。徇禄仍怀橘,仍,凌本作“犹”。看山免采薇。山,凌本作“花”。○四句一作“别山如昨日,春露已沾衣。采蕨频盈手,看花空厌归。”暮禽先去马,新月待开扉。霄汉时回首,知音青琐闱。
送邱为往唐州
宛洛有风尘,君行多苦辛。四愁连汉水,百口寄随人。槐色荫清昼,杨花惹暮春。朝端肯相送?天子绣衣臣。
送元中丞转运江淮
钱起集亦载此首。
薄税归天府,税,一作“赋”。轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。去问珠官俗,珠,钱集作“殊”。来经石劫春。凌本作“来看石劫城”,钱集作“来经几却春”。东南御亭上,御,钱集作“卸”,刘本、顾可久本作“高”,俱非。莫使有风尘。使,钱集作“问”。
送崔九兴宗游蜀
送君从此去,转觉故人稀。徒御犹回首,田园方掩扉。出门当旅食,中路授寒衣。江汉风流地,游人何处归?处,《唐诗纪事》作“岁”。
送崔兴宗
已恨亲皆远,谁怜友复稀?君王未西顾,游宦尽东归。塞阔山河净,阔,顾元纬本、凌本俱作“迥”。山,凌本作“江”。天长云树微。方同菊花节,相待洛阳扉。
送平淡然判官
不识阳关路,新从定远侯。黄云断春色,画角起边愁。起,《唐诗正音》作“赴”,一作越。瀚海经年别,别,顾元纬本、凌本、《文苑英华》俱作“到”。交河出塞流。须令外国使,须,《文苑英华》作“预”。知饮月支头。知,一作“只”,非。
送孙秀才
《唐诗纪事》以此诗为王缙之作。
帝城风日好,风,《文苑英华》作“春”。况复建平家。玉枕双文簟,文,《文苑英华》、《唐诗纪事》俱作“纹”。金盘五色瓜。山中无鲁酒,无,《文苑英华》、《唐诗纪事》俱作“沽”。松下饭胡麻。莫厌田家苦,厌,《文苑英华》作“怨”。归期远复赊。
成按:孙秀才盖客于京师,遨游诸王之门,不得意而归者。故首美帝城风日,并引建平家以为拟喻;承以“玉枕”、“金盘”一联,则客游之适意可知。今舍之而归去,所饮者若彼,所饭者若此,田家淡薄,大异畴昔,几何不生厌苦。然而莫厌者,不犹愈乎?其慰藉之意深矣。
送刘司直赴安西
绝域阳关道,胡烟与塞尘。烟,顾元纬本、凌本、《文苑英华》、《唐诗品汇》俱作“沙”。三春时有雁,万里少行人。苜蓿随天马,蒲桃逐汉臣。汉,凌本作“使”。当令外国惧,不敢觅和亲。
送赵都督赴代州得青字
天官动将星,汉地柳条青。地,顾元纬本、凌本俱作“上”,一作“址”。万里鸣刁斗,三军出井陉。忘身辞凤阙,报国取龙庭。岂学书生辈,窗间老一经。间,《文苑英华》作“中”。老,《唐诗品汇》作“著”。
送方城韦明府
遥思葭菼际,寥落楚人行。高鸟长淮水,平芜故郢城。使车听雉乳,县鼓应鸡鸣。若见州从事,无嫌手板迎。
送李员外贤郎
少年何处去?负米上铜梁。借问阿戎父,知为童子郎。鱼笺请诗赋,橦布作衣裳。薏苡扶衰病,归来幸可将。
送梓州李使君
梓州,《唐诗正音》作“东川”。
万壑树参天,千山响杜鹃。《文苑英华》作“乡音听杜鹃”。山中一半雨,半,二顾本、凌本、《唐诗品汇》俱作“夜”。树杪百重泉。汉女输橦布,《瀛奎律髓》、《唐诗正音》俱作“賨”。巴人讼芋田。文翁翻教授,不敢倚先贤!不敢,当是“敢不”之讹。
钱牧斋云:《文苑英华》载王右丞诗,多与今行椠本小异,如“松下清斋折露葵”,“清斋”作“行斋”。“种松皆作老龙鳞”,作“种松皆老作龙鳞”,并以《英华》为佳。《送梓州李使君》诗,“山中一夜雨,树杪百重泉”,作“山中一半雨”,尤佳。盖送行之诗,言其风土,深山冥晦,晴雨相半,故日“一半雨”,而续之以“焚女”、“巴人”之联也。崔颢诗:“寄语西河使,知余报国心。,’《英华》云:“‘余知报国心’,如俗本,则颢此句为求知矣。”此类甚多,读者宜详之。
送张五諲归宣城
五湖千万里,况复五湖西。渔浦南陵郭,人家春谷溪。欲归江淼淼,未到草凄凄。忆想兰陵镇,可宜猿更啼。更,一作“夜”。
送友人南归
万里春应尽,三江雁亦稀。亦稀,《文苑英华》作“欲飞”,非。连天汉水广,孤客郢城归。郧国稻苗秀。郧,顾可久本、《唐诗正音》俱作“郎”,误。楚人菰米肥。米,一作“菜”,《文苑英华》作“叶”。悬知倚门望,遥识老莱衣。
送贺遂员外外甥
南国有归舟,荆门溯上流。苍茫葭菼外,云水与昭丘。与,一作“同”。樯带城乌去,江连暮雨愁。猿声不可听,莫待楚山秋。
送杨长史赴果州
《瀛奎律髓》长史下多一“济”字。
褒斜不容幰,之子去何之?去,《方舆胜览》作“欲”。鸟道一千里,猿啼十二时。啼,《瀛奎律髓》、《唐诗正音》、《唐诗品汇》俱作“声”。官桥祭酒客,山木女郎祠。别后同明月,君应听子规。
送邢桂州
铙吹喧京口,风波下洞庭。赭圻将赤岸,击汰复扬龄。日落江湖白,潮来天地青。明珠归合浦,应逐使臣星。
送宇文三赴河西充行军司马
横吹杂繁笳,吹,《文苑英华》作“笛”。边风卷塞沙。还闻田司马,更逐李轻车。蒲类成秦地,类,刘本、顾可久本俱作“垒”,误。莎车属汉家。车,刘本、顾可久本俱作“居”,误;一本作“丘”,亦非。当令犬戎国,朝聘学昆邪。
送孙二
郊外谁相送?《文苑英华》作“郭外谁将送?”夫君道术亲。书生邹鲁客,才子洛阳人。祖席依寒草,行车起暮尘。起,《文苑英华》作“薄”。山川何寂寞,何,《文苑英华》作“向”。长望泪沾巾。
送崔三往密州觐省
南陌去悠悠,东郊不少留。同怀扇枕恋,独念倚门愁。念,《文苑英华》作“解”。路绕天山雪,家临海树秋。鲁连功未报,且莫蹈沧洲。
送邱为落第归江东
怜君不得意,况复柳条春。为客黄金尽,还家白发新。五湖三亩宅,宅,《文苑英华》作“地”。万里一归人。归,《文苑英华》作“行”。知祢不能荐,祢,顾元纬本、凌本、《唐诗品汇》俱作“尔”。羞为献纳臣。为,顾元纬本、凌本、《唐诗纪事》、《唐诗品汇》俱作“称”,《文苑英华》作“看”。
汉江临泛
泛,《瀛奎律髓》作“眺”。
楚塞三湘接,湘,《瀛奎律髓》作“江”。荆门九派通。江流天地外,山色有无中。郡邑浮前浦,波澜动远空。襄阳好风日,日,《文苑英华》,作“月”。留醉与山翁。翁,《文苑英华》、《瀛奎律髓》俱作“公”。
登辨觉寺
辨,一作“新”。
竹径从初地,从,《文苑英华》、《瀛奎律髓》俱作“连”。莲峰出化城。窗中三楚尽。尽,《文苑英华》作“静”。林上九江平。上,凌本、《瀛奎律髓》俱作“外”。软草承趺坐,软,《文苑英华》作“嫩”。长松响梵声。空居法云外,观世得无生。
琢崖尝说:此诗“初地”,即菩萨十地中之第一地,所谓“欢喜地”也,本是圣境中所造阶级之名,今借作寺外路径用。“化城”用《法华经》中化城事,本是方便小乘止息之喻,今借作寺中殿宇用。工则工矣,然右丞是学佛者,奈犯绮语戒何!语虽近释,实中理解,成观九经中语,为文人借用,失其本来面目,未易更仆数。即以右丞而论,如以“傅母”作乳媪用,“膳夫”作饔子用,“兽人”作猎夫用,“司谏”作言官用之类,皆与经义不合。虽于文无害,然不究其原而仅袭其步,恐有邯郸匍匐之患耳。
《瀛奎律髓》谓此诗似咏庐山僧寺,盖因三四二句也。远近数千里,一望了然,佳处全在“窗中林外”四字。或取“尽”字“平”字,以敌老杜兜率寺诗中之“有”字“自”字者,犹恐未的。
凉州郊外游望
野老才三户,边村少四邻。边村,顾元纬本、凌本俱作“村边”,误。婆娑依里社,箫鼓赛田神。洒酒浇刍狗,焚香拜木人。女巫纷屡舞,罗袜自生尘。
观猎
《唐诗纪事》作“猎骑”。
风劲角弓鸣,将军猎渭城。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。忽过新丰市,市,《云溪友议》作“戍’。还归细柳营。回看射雕处,射雕,《云溪友议》作“落雁”。一作“失雁”。千里暮云平。郭茂倩《乐府》采首四句入近代曲辞题曰《戎浑》。《万首唐人绝句》亦摘入绝句内,题作《戎浑》。
胡应麟日:右丞五言,工淡闲丽,自有二派:“楚塞三江接”、“风劲角弓鸣”、“扬子谈经处”等篇,绮丽精工,沈、宋合调者也;“寒山转苍翠”、“寂寞掩柴扉”、“晚年惟好静”等篇,幽闲古淡,储、孟同声者也。
邵古庵谓细柳;渭城皆在陕西长安县,新丰在临潼县,相去七十里。曰“忽过”,曰“还归”,正见其往返之易。成按:《汉书》内地名,诗人多袭用之,盖取其典而不俚也。兴会所至,一时汇集,又何尝拘拘于道里之远近而后琢句者哉。

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