客盂，盂有问余于右元者，右元占韵复之，阿好过情，遂如韵自遣
客盂，盂有问余于右元者，右元占韵复之，阿好过情，遂如韵自遣朗读扬雄拟我槐非伦，况复无才撰《美新》。
什一懒营虚笑鬼，寻常守辱失钱神。
生憎褚彦兴齐国，喜道陶潜是晋人。
破衲黄冠犹末死，还因邻里问僧珍。
什一懒营虚笑鬼，寻常守辱失钱神。
生憎褚彦兴齐国，喜道陶潜是晋人。
破衲黄冠犹末死，还因邻里问僧珍。
扬雄拟我槐非伦，况复无才撰《美新》。 什一懒营虚笑鬼，寻常守辱失钱神。 生憎褚彦兴齐国，喜道陶潜是晋人。 破衲黄冠犹末死，还因邻里问僧珍。
傅山（1607－1684）明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有浊翁、观化等别名，汉族，山西太原人。傅山自称为老庄之徒，他自己也在很多场合与作品中反复强调、自陈：“老夫学老庄者也”、“我本徒蒙庄”、“吾师庄先生”、“吾漆园家学”。自觉继承道家学派的思想文化。他对老庄的“道法自然”、“无为而治”、“泰初有无”、“隐而不隐”等命题，都作了认真的研究与阐发，对道家传统思想作了发展。
《客盂，盂有问余于右元者，右元占韵复之，阿好过情，遂如韵自遣》的诗词大意
扬雄模拟我们槐不是伦，何况没有才能撰写《美新》。什一懒营虚笑鬼，平常守耻辱失去钱神。
生憎恨褚彦兴齐国，喜路陶潜是晋人。
破钠黄帽子还末死，还利用邻居问僧珍。
* 此部分翻译来自AI，仅供参考