奉和圣制烛龙斋祭
奉和圣制烛龙斋祭朗读上帝临下，鉴亦有光。
孰云阴骘，惟圣克彰。
六月徂暑，四郊愆阳。
我后其勤，告于坛场。
精意允溢，群灵鼓舞。
蔚兮朝云，沛然时雨。
雨我原田，亦既有年。
烛龙煌煌，明宗报祀。
于以助之，天人帝子。
闻诗有训，国风兹始。
孰云阴骘，惟圣克彰。
六月徂暑，四郊愆阳。
我后其勤，告于坛场。
精意允溢，群灵鼓舞。
蔚兮朝云，沛然时雨。
雨我原田，亦既有年。
烛龙煌煌，明宗报祀。
于以助之，天人帝子。
闻诗有训，国风兹始。
上帝临下，鉴亦有光。 孰云阴骘，惟圣克彰。 六月徂暑，四郊愆阳。 我后其勤，告于坛场。 精意允溢，群灵鼓舞。 蔚兮朝云，沛然时雨。 雨我原田，亦既有年。 烛龙煌煌，明宗报祀。 于以助之，天人帝子。 闻诗有训，国风兹始。
张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。
《奉和圣制烛龙斋祭》的诗词大意
上帝临下，鉴亦有光。谁说庇护，只有圣人能显赫。
六月徂暑，
四郊过失阳。
我以后他的勤奋，报告在坛场。
精意允泛滥，众灵鼓舞。
蔚啊朝云，歌德及时雨。
雨我原田，已经有多年。
烛龙辉煌，
唐明宗祭祀。
在以帮助他，天子帝的儿子。
听到诗有训，国风这才。
* 此部分翻译来自AI，仅供参考