关于“抒愤”的诗词

  • 唐代:韦应物
    晨坐枉嘉藻,持此慰寝兴。
    中获辛苦奏,长河结阴冰。
    皓曜群玉发,凄清孤景凝。
    至柔反成坚,造化安可恒。
    方舟未得行,凿饮空兢兢。
    寒苦弥时节,待泮岂所能。
    何必涉广川,荒衢且升腾。
    殷勤宣中意,庶用达吾朋。
  • 唐代:岑参
    红亭酒瓮香,白面绣衣郎。
    砌冷虫喧坐,帘疏雨到床。
    钟催离兴急,弦逐醉歌长。
    关树应先落,随君满鬓霜。
  • 唐代:刘禹锡
    死且不自觉,其馀安可论。
    昨宵凤池客,今日雀罗门。
    骑吏尘未息,铭旌风已翻。
    平生红粉爱,惟解哭黄昏。
  • 唐代:元稹
    风引春心不自由,等闲冲席饮多筹。
    朝来始向花前觉,度却醒时一夜愁。
  • 唐代:张胜之
    片云初出岫,孤迥色难亲。
    盖小辞山近,根轻触石新。
    飘飖经绿野,明丽照晴春。
    拂树疑舒叶,临流似结鳞。
    从龙方有感,捧日岂无因。
    看取为霖去,恩沾雨露均。
  • 唐代:薛能
    从来行乐近来希,蘧瑗知言与我违。
    自是衰心不如旧,非关四十九年非。
  • 唐代:方干
    忘机室亦空,禅与沃州同。
    唯有半庭竹,能生竟日风。
    思山海月上,出定印香终。
    继后传衣者,还须立雪中。
  • 宋代:贺铸
    晓朦胧。
    前溪百鸟啼匆匆。
    啼匆匆。
    凌波人去,拜月楼空。
    去年今日东门东。
    鲜妆辉映桃花红。
    桃花红。
    吹开吹落,一任东风。
  • 宋代:史浩
    画角梅花曲未终。
    霜严飞落五更风。
    谁知林外鸡三唱,推出红轮海上峰。
    官一品,禄千钟。
    此时分付荷重瞳。
    更教赐子云南境,绝胜湖边九里松。
  • 宋代:刘学箕
    十年不见柳腰肢。
    契阔几何时。
    天遥地远,秋悲春恨,只在双眉。
    雁声今夜楼西畔,情愫渺难期。
    杏花风景,梧桐夜月,都是相思。
  • 唐代:韩愈
    三月十六日,前乡贡进士韩愈,谨再拜言相公阁下。
    愈闻周公之为辅相,其急于见贤也,方一食三吐其哺,方一沐三握其发。
    天下之贤才皆已举用,奸邪谗佞欺负之徒皆已除去,四海皆已无虞,九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡,天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息,天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理,风俗皆已敦厚,动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至,而周公以圣人之才,凭叔父之亲,其所辅理承化之功又尽章章如是。
    其所求进见之士,岂复有贤于周公者哉?不惟不贤于周公而已,岂复有贤于时百执事者哉?岂复有所计议、能补于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不闻见,思虑有所未及,以负成王托周公之意,不得于天下之心。
    如周公之心,设使其时辅理承化之功未尽章章如是,而非圣人之才,而无叔父之亲,则将不暇食与沐矣,岂特吐哺握发为勤而止哉?维其如是,故于今颂成王之德,而称周公之功不衰。
    今阁下为辅相亦近耳。
    天下之贤才岂尽举用?奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去?四海岂尽无虞?九夷、八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡?天灾时变、昆虫草木之妖岂尽销息?天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具岂尽修理?风俗岂尽敦厚?动植之物、风雨霜露之所沾被者岂尽得宜?休征嘉瑞、麟凤龟龙之属岂尽备至?其所求进见之士,虽不足以希望盛德,至比于百执事,岂尽出其下哉?其所称说,岂尽无所补哉?今虽不能如周公吐哺握发,亦宜引而进之,察其所以而去就之,不宜默默而已也。
    愈之待命,四十馀日矣。
    书再上,而志不得通。
    足三及门,而阍人辞焉。
    惟其昏愚,不知逃遁,故复有周公之说焉。
    阁下其亦察之。
    古之士三月不仕则相吊,故出疆必载质。
    然所以重于自进者,以其于周不可则去之鲁,于鲁不可则去之齐,于齐不可则去之宋,之郑,之秦,之楚也。
    今天下一君,四海一国,舍乎此则夷狄矣,去父母之邦矣。
    故士之行道者,不得于朝,则山林而已矣。
    山林者,士之所独善自养,而不忧天下者之所能安也。
    如有忧天下之心,则不能矣。
    故愈每自进而不知愧焉,书亟上,足数及门,而不知止焉。
    宁独如此而已,惴惴焉惟,不得出大贤之门下是惧。
    亦惟少垂察焉。
    渎冒威尊,惶恐无已。
    愈再拜。
  • 明代:朱元璋
    晨驾旌旄列队行,龙旗遥映凤城明。
    护霜云外天颜碧,笼水烟边山色青。
    新岁野郊春气霭,今朝村市晓晴生。
    鞠躬稽首参天处,四海讴歌贺太平。
  • 唐代:白居易
    永寿寺中语,新昌坊北分。
    归来数行泪,悲事不悲君。
    悠悠蓝田路,自去无消息。
    计君食宿程,已过商山北。
    昨夜云四散,千里同月色。
    晓来梦见君,应是君相忆。
    梦中握君手,问君意何如。
    君言苦相忆,无人可寄书。
    觉来未及说,叩门声冬冬。
    言是商州使,送君书一封。
    枕上忽惊起,颠倒著衣裳。
    开缄见手札,一纸十三行。
    上论迁谪心,下说离别肠。
    心肠都未尽,不暇叙炎凉。
    云作此书夜,夜宿商州东。
    独对孤灯坐,阳城山馆中。
    夜深作书毕,山月向西斜。
    月下何所有,一树紫桐花。
    桐花半落时,复道正相思。
    殷勤书背后,兼寄桐花诗。
    桐花诗八韵,思绪一何深。
    以我今朝意,忆君此夜心。
    一章三遍读,一句十回吟。
    珍重八十字,字字化为金。
  • 唐代:元稹
    芍药绽红绡,巴篱织青琐。
    繁丝蹙金蕊,高焰当炉火。
    翦刻彤云片,开张赤霞裹。
    烟轻琉璃叶,风亚珊瑚朵。
    受露色低迷,向人娇婀娜。
    酡颜醉后泣,小女妆成坐。
    艳艳锦不如,夭夭桃未可。
    晴霞畏欲散,晚日愁将堕。
    结植本为谁,赏心期在我。
    采之谅多思,幽赠何由果。
  • 明代:徐渭
    皓态孤芳压俗姿,不堪复写拂云枝。
    从来万事嫌高格,莫怪梅花着地垂。
  • 唐代:柳宗元
    灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。
    或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。
    或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。
    予以愚触罪,谪潇水上。
    爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。
    古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定,士之居者,犹龂龂然,不可以不更也,故更之为愚溪。
    愚溪之上,买小丘,为愚丘。
    自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。
    愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。
    合流屈曲而南,为愚沟。
    遂负土累石,塞其隘,为愚池。
    愚池之东为愚堂。
    其南为愚亭。
    池之中为愚岛。
    嘉木异石错置,皆山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉。
    夫水,智者乐也。
    今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌。
    又峻急多坻石,大舟不可入也。
    幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。
    宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”,睿而为愚者也。
    皆不得为真愚。
    今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。
    夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。
    溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。
    予虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。
    以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归,超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。
    于是作《八愚诗》,纪于溪石上。
  • 唐代:柳宗元
    得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。
    西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。
    梁之上有丘焉,生竹树。
    其石之突怒偃蹇,负土而出,争为奇状者,殆不可数。
    其嵚然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山。
    丘之小不能一亩,可以笼而有之。
    问其主,曰:“唐氏之弃地,货而不售。
    ”问其价,曰:“止四百。
    ”余怜而售之。
    李深源、元克己时同游,皆大喜,出自意外。
    即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。
    嘉木立,美竹露,奇石显。
    由其中以望,则山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下。
    枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋。
    不匝旬而得异地者二,虽古好事之士,或未能至焉。
    噫!以兹丘之胜,致之沣、镐、鄠、杜,则贵游之士争买者,日增千金而愈不可得。
    今弃是州也,农夫渔父,过而陋之,贾四百,连岁不能售。
    而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭乎!书于石,所以贺兹丘之遭也。
  • 宋代:陆游
    青衫初入九重城,结友尽豪英。
    蜡封夜半传檄,驰骑谕幽并。
    时易失,志难城,鬓丝生。
    平章风月,弹压江山,别是功名。

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