于

1. 介词（ａ．在，如“生～北京” ；ｂ．到，如“荣誉归～老师” ；ｃ．对，如“勤～学习” ；ｄ．向，如“出～自愿” ；ｅ．给，如“问道～盲” ；ｆ．自，从，如“取之～民” ；ｇ．表比较，如“重～泰山” ；ｈ．表被动，如“限～水平” ）。
2. 后缀（ａ．在形容词后，如“疏～防范” ；ｂ．在动词后，如“属～未来）。
3. 姓。

• 于　yú　

〈动〉

1. (象形。甲骨文字形，表示气出受阻而仍越过。本义:超过)
2. 往;去 [go]
   1. 之子于归，宜其室家。— — 《诗· 周南· 桃夭》。毛传:“于，往也。”
   2. 予惟以尔庶邦于伐殷，逋播臣。— — 《书· 大诰》
3. 取 [take]
   1. 昼尔于茅，宵尔索陶。— — 《诗· 豳风· 七月》
4. 如;好像 [look]
   1. 《易》曰:“介于石，不终日，贞吉。” 介如石焉，宁用终日，断可识矣。— — 《易· 系辞下》
5. 又如:于何(如何)

〈介〉

1. 引进动作、行为的时间、处所，意义相当于“在” 、“到” 或“在… 方面(上、中)” [in， at， etc.]
   1. 捐金于野。— — 《后汉书· 列女传》
2. 又
   1. 成于机杼。
   2. 射于家圃。— — 宋· 欧阳修《归田录》
3. 又
   1. 葫芦置于地。
   2. 力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。— — 宋· 王安石《游褒禅山记》
   3. 于时冰皮始解，波色乍明。— — 明· 袁宏道《满井游记》
   4. 越长城之限，至于泰安。(于:介词，到。)— — 清· 姚鼐《登泰山记》
4. 又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)
5. 引进动作、行为的对象，相当于“向” 、“对” 、“对于” [for， etc.]
   1. 告之于帝。— — 《列子· 汤问》
   2. 何有于我。— — 《论语》
   3. 于其身也，则耻师焉，惑矣。— — 唐· 韩愈《师说》
   4. 言于李愬。— — 《资治通鉴· 唐纪》
   5. 语于富者。— — 清· 彭端淑《为学一首示子侄》
6. 又如:他做的事于人民有益
7. 表示动作、行为的所从，意义相当于“从” 或“自” 、“由” [from]。如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民，用之于民
8. 在被动句中，引进动作、行为的主动者，相当于“被” [by]
   1. 不拘于时。— — 唐· 韩愈《师说》
   2. 苦于多疾。— — 宋· 苏轼《教战守》
   3. 伤于缚者。— — 清· 方苞《狱中杂记》
   4. 择于自然。— — 清· 薛福成《观巴黎油画记》
9. 又如:我限于水平，未能对这篇文章提出具体的修改意见
10. 引进比较对象，意思相当于“比” [than]
    1. 甚于妇人。— — 《战国策· 赵策》
    2. 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。— — 《史记· 平原君虞卿列传》
    3. 同于真。— — 清· 薛福成《观巴黎油画记》
11. 又
    1. 同于幻。
    2. 近于自然。— — 蔡元培《图画》
12. 又如:人民的利益高于一切
13. 表示把动作、行为加给对方，相当于“给” [to， etc.]。如:荣誉归于教练
14. 表示相对的位置 [in]。如:垂直于肋板的脊柱
15. 姓

1. 词缀。嵌在动词或形容词后面，不必译出
   1. 以至于寸。— — 《后汉书· 列女传》
   2. 越于诸侯。— — 《国语· 晋语》
2. 又
   1. 以免于难。
   2. 可以免于难。
3. “於”
4. 另见 yū

• 于　yú　ㄩˊ　

〈动〉

1. 去、往。
   1. 《文选· 曹植· 责躬诗》：「茕茕仆夫，于彼冀方。」
2. 取。
   1. 《诗经· 豳风· 七月》：「昼尔于茅，宵尔索绹。」
   2. 《孟子· 万章下》：「杀越人于货，闵不畏死，凡民罔不譈。」

〈介〉

1. 在。
   1. 《仪礼· 士昏礼》：「婿立于门外。」
2. 以、用。
   1. 《左传· 宣公十二年》：「楚自克庸以来，其君无日不以讨国人而训之，于民生之不易，祸至之无日，戒惧之不可以怠。」
3. 对、对于。
   1. 《诗经· 邶风· 泉水》：「有怀于卫，靡日不思。」
4. 至、到。
   1. 《淮南子· 原道》：「以恬养性，以漠处神，则入于天门。」
5. 依照。
   1. 《书经· 盘庚下》：「历告尔百姓于朕志。」
6. 为了。
   1. 《孟子· 万章上》：「唯兹臣庶，女其于予治。」

〈连〉

1. 和、与。
   1. 《书经· 康诰》：「告汝德之说，于罚之行。」

〈助〉

1. 用于句首或句中，无义。
   1. 如：「凤凰于飞」。
   2. 《诗经· 周南· 葛覃》：「黄鸟于飞。」
2. 用于句尾，表示疑问的语气。
   1. 《吕氏春秋· 审应览· 审应》：「然则先王圣于？」

〈名〉

1. 姓。如明代有于谦。

• 于　xū　ㄒㄩ　

〈叹〉

1. 表示感叹的意思。
   1. 《诗经· 周南· 麟之趾》：「于嗟麟兮。」

【唐韻】羽俱切【集韻】【韻會】【正韻】雲俱切，𠀤音迂。【爾雅· 釋詁】于，曰也。

又往也。【書· 大誥】民獻有十夫，予翼以于。【詩· 小雅】王于出征。

又【儀禮· 士冠禮】宜之于假。【註】于，猶爲也。宜之見爲大矣。

又【聘禮】賄在聘于賄。【註】于讀曰爲。言當視賓之禮，而爲之財也。

又【司馬相如· 長門賦敘】因于解悲愁之辭。

又未定之辭。【公羊傳· 僖二十八年】歸于者何。歸于者，罪未定也。

又行貌。【韓愈· 上宰相書】于于焉而來矣。

又于于，自足貌。【莊子· 應帝王】其臥徐徐，其覺于于。

又鐘兩口之閒曰于。【周禮· 冬官考工記】鳧氏爲鐘，兩欒謂之銑，銑閒謂之于。

又【前漢· 元后傳】衣絳緣諸于。【註】大掖衣也。

又【唐書· 元德秀傳】明皇命三百里內刺史縣令，以聲樂集，德秀惟樂工十人，聮袂歌于蔿于。

又草名。【爾雅· 釋草】茜，蔓于。【註】生水中。一名軒于。【司馬相如· 子虛賦】菴閭軒于。

又木名。【爾雅· 釋木】棧木，于木。【註】僵木也。江東呼木觡。

又淳于，縣名。今密州安丘縣，古淳于國。

又姓。周武王第二子邘叔之後，以國爲氏，後因去邑爲于。

又淳于，宣于，鮮于，多于，𨷖于，皆複姓。

又三氏姓。勿忸于，阿伏于，見【魏書· 官氏志】。

又助語辭。【詩· 召南】于沼于沚。【朱傳】于，於也。【周易】【毛詩】於皆作于。于於古通用。

又【集韻】邕俱切，音紆。廣大貌。【禮· 檀弓】邾婁考公之喪，徐君使容居來弔含。有司曰：諸侯之來辱敝邑者，易則易，于則于，易于雜者，未之有也。

又【文王世子】仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。聞之曰：爲人臣者，殺其身有益於君，則爲之，况于其身以善其君乎。俱與迂通。

又【正韻】休居切，與吁通。歎辭。【詩· 周南】于嗟麟兮。

• 英语：in, on, at; go to; surname
• 德语：an, als, aus, bei, in, von, zu
• 法语：dans,à,de,par,que,(nom de famille Yu)​,en,dans,pour,par

於也。象气之舒亏。从丂从一。一者，其气平之也。凡亏之屬皆从亏。羽俱切今變隸作于

(亏)於也。於者、古文烏也。烏下云。孔子曰。烏亏呼也。取其助气。故以爲烏呼。然則以於釋亏、亦取其助气。釋詁、毛傳皆曰。亏、於也。凡詩、書用亏字。凡論語用於字。葢于於二字在周時爲古今字。故釋詁、毛傳以今字釋古字也。凡言於皆自此之彼之䛐。其气舒于。檀弓。易則易。于則于。論語。有是哉。子之于也。于皆廣大之義。左傳。于民生之不易。杜云。于、曰也。此謂假于爲曰。與釋詁于曰也合。象气之舒亏。从丂。从一。一者、其气平也。气出而平。則舒于矣。羽俱切。五部。按今音于、羽俱切。於、央居切。烏、哀都切。古無是分別也。自周時巳分別於爲屬辭之用。見於羣經爾雅。故許仍之。凡亏之屬皆从亏。

• 国际音标： jy˧˥
• 唐代读音： *hio hio
• 日语读音： KOKONI YUKU
• 韩语罗马： WU
• 现代韩语： 우
• 越南语： vu
• 客家话： [海陆腔] ri1 wu1 [台湾四县腔] ji1 wu1 [梅县腔] j1 [宝安腔] ji1 [客英字典] ji1 [东莞腔] ji1 [客语拼音字汇] yi1 [陆丰腔] ji3 ji1
• 粤语： jyu1 jyu4
• 潮州话： i1 [澄海]e1(ur) [潮阳]u1
• 中古音： 喻云母 虞韻 平聲 于小韻 羽俱切 三等 合口；
• 上古音： 黄侃系统：匣母 模部 ；王力系统：匣母 魚部 ；