基本字义
祀sìㄙˋ
- 祭：祭～。～天。～祖。
- 中国殷代指年：十有三～。
详细解释
- 祀 sì
〈动〉
- (形声。从示，巳声。“示”常与祭祀有关。本义:祭祀天神)
- 同本义 [worship Heaven]
- 祀，祭无已也。——《说文》
- 祀，国之大事也。
- 左传·文公二年》
- 五祀。——《周礼·在宗伯》。郑注:“五色之帝。”
- 以雷鼓鼓神祀。——《周礼》。贾公彦疏:“天神称祀，地祗称祭，宗庙称享。”
- 一说指祭祀地神
- 祠，祭也，天祭也。祀，地祭也。——唐· 玄应《一切经音义》
- 祭祀 [worship;offer sacrifice to the gods or spirts of the dead]
- 国之大事，在祀与戎。——《左传·成公十三年》
- 祭祀必祝之。——《战国策》
- 瑞抚吴甫半岁，小民闻当去，号泣载道，家绘像祀之。——《明史·海瑞传》
- 又如:祀灶(祭灶神。在腊月二十三日，为古代五祀之一);祀南北郊(天子即位后在城南郊外祭天，在城北郊外祭地);祀土(祭祀土地神);祀天(祭祀天神);祀孔(指祭祀孔子的典礼);祀田(以田租收入供祭祀用的田);祀社(祭祀土神);祀奉(祭祀供奉);祀典(记载祭祀仪礼的典籍);祀物(祭祀所用的供物);祀命(祭祀的命令);祀享(祭祀供献);祀孤(祭祀孤魂);祀姑(古代旗帜名)
〈名〉
- 祭神的地方 [site for sacrifice]
- 过墓则式，过祀则下。——《礼记》
- 又如:祀堂(祭殿);祀舍(祭祀的房屋，庙宇);祀场(古代祭祀地神的处所);祀坛(古代祭祀时用土筑的平台)
- 世，代 [generation]
- 固有文不传于后祀，声遂绝于天下者矣。——唐· 柳宗元《与友人论为文书》
- 中国商代对年的一种称呼 [year]
- 惟十有三祀。——《书·洪范》
- 向神或神明供奉动物或植物食物、酒类、香烛或珍贵物品作为祭祀的行为或举动 [sacrifice]
- 祀，国之大事也——《左传》
国语词典
- 祀 sì ㄙˋ
〈动〉
- 祭祀。
- 《尔雅·释诂下》：「祀，祭也。」
- 《周礼·春官·典瑞》：「四圭有邸，以祀天旅上帝。」
〈名〉
- 年。
- 《书经·洪范》：「惟十有三祀，王访于箕子。」
- 南朝梁·萧统〈文选序〉：「自姬汉以来，眇焉悠邈，时更七代，数逾千祀。」
康熙字典
〔古文〕𥛴【唐韻】詳里切【集韻】【韻會】象齒切【正韻】詳子切，𠀤音似。祭也。【書·洪範】八政，三曰祀。【禮·祭法】聖王制祭祀，法施於民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之，能禦大葘則祀之，能捍大患則祀之。
又【月令】春祀戸，夏祀竈，秋祀門，冬祀行，中央土，祀中霤。
又【祭法】王爲羣姓立七祀，諸侯爲國立五祀，大夫立三祀，適士二祀，庶士庶人一祀。
又年也。【書·伊訓】惟元祀。【傳】取四時祭祀一訖也。【釋名】殷曰祀。祀，巳也。新氣升，故氣巳也。
又【孝經·士章疏】祀者，似也。似將見先人也。
又叶夷益切，音亦。【詩·小雅】以爲酒食，以享以祀。叶上翼下福，福音壁。
又叶養里切，音以。【詩·大雅】克禋克祀，以弗無子。【司馬相如·封禪頌】孟冬十月，君徂郊祀，馳我君輿，帝用享祉。
又叶詳兹切，音祠。【參同契】絫土立壇宇，朝暮敬祭祀。鬼物見形象，夢寐感慨之。 【集韻】或作𥘰。
外语翻译
- 英语：to sacrifice, worship
- 德语：ein Opfer erbringen
说文解字
祭無已也。从示巳聲。禩，祀或从異。詳里切
(祀)祭無巳也。析言則祭無巳曰祀。从巳而釋爲無巳。此如治曰亂、徂曰存。終則有始之義也。釋詁曰。祀祭也。从示。巳聲。詳里切。一部。
(禩)祀或从異。周禮大宗伯、小祝注皆云故書祀作禩。按禩字見於故書。是古文也。篆隷有祀無禩。是以漢儒杜子春、鄭司農不識。但云當爲祀、讀爲祀。而不敢直言古文祀。葢其愼也。至許乃定爲一字。至魏時乃入三體石經。古文巳聲異聲同在一部。故異形而同字也。
方言集汇
- 国际音标： sɿ˥˧
- 唐代读音： ziə̌
- 日语读音： MATSURU MATSURI TOSHI
- 韩语罗马： SA
- 现代韩语： 사
- 客家话： [陆丰腔] sii5 [东莞腔] cu5 [沙头角腔] su3 [客英字典] sii5 [海陆腔] sii6 [宝安腔] su5 [台湾四县腔] sii5 [梅县腔] se5 [客语拼音字汇] si4
- 粤语： zi6
- 近代音： 心母 支思韻 去聲 似小空；
- 中古音： 邪母 止韻 上聲 似小韻 詳里切 三等 開口；
- 上古音： 黄侃系统：心母 咍部 ；王力系统：邪母 之部 ；